“出家了，非比在家人，要看破名利，淡然一切，不去攀缘。修行是自自然然的，你修到哪里，韦驮菩萨自然拥护你到哪里。要尽心常住的事情，才能增福慧，否则一辈子不能了脱。”
“如果生死已了脱，能弘法利生，届时，虽然我们不求名利，名利自然也会跟着而来。”
“如果我们能把这个心修得清净，无业垢，那么临终时，这 个‘心’便投入莲花，由西方莲池自然化生，而不由父母精血的秽体。由父母体生的还有生死轮回。”
“虽然我们现在生在娑婆世界，但如念佛，心净则佛土净，心清净无烦恼、无妄想，则亦是净土，此是娑婆净土，心即是西方。”
“出家人一样仍需要地理，但如修行到那里，道行即有感应；道行如有修，地理包含于修行，故说出家人修行是根本。”
“受戒是受什么？是受忍辱，依忍辱修行是根本。依此去做，到哪里都能感化人。修忍辱即有德行，故人见生欢喜，亦可感化人。”
“修行要到哪里都一样，都能自在，修就是要修这些。”
“多看《金刚经》，比较不会执着。”
“照师父的话修行，边做边念佛，去我执和法执，智慧才会开。智慧是无色相的，抓也抓不到。智慧开时，自己也不知道，碰到事情一动，就知道如何去处理，这才是智慧。”
“经藏在哪里？经藏在我们的心中。但这要智慧开才有办法，智慧不开，看经书是迷迷糊糊的；若智慧开，则看经书会觉得很熟，且又会领悟出另一真理出来。”
“法器、唱赞，这些都是自然会的，不是刻意去学，智慧开自然而然就会了。”
“人生有生、老、病、死……爱别离等八苦；若有愿力修苦行，以后有小神通，什么事到哪里都知道，自己有所觉，自己有主。”
“现在承天禅寺，来的人什么样子都有，但闹中取静，才是真修行。有的人还跑去大马路旁修行，甚至车子开过去，他也没有感觉。”
“要注意自己的心，要的是内心里面生欢喜，不要因外面环境好而欢喜，要照顾自己的心，不要注意外面的境界，要修到我没有怎么样。”
“不要祈望施主送东西来，不要依靠施主，只要努力修行，有了成就，天龙八部皆会拥护我们。”
