文：铃木大拙
所谓带着禅心去生活，就是要在眼下的生活里注意自己的每一个心念，清净自己的每一个心念，只有对自己的心念负责，这样才能够真正地成为自己心灵的主人。
我很奇怪，为什么有那么多人对死后的世界很好奇，却又不肯好好地经营活着时的日子呢？做自己心灵的主人，就意味着我们在现实生活里的每时每刻都要熄灭心头的贪欲、嗔恨和痴念，净化自己的每一个意念。物质上的享受，只会越用越少，唯有心灵的自主自由，才是最真实的幸福。
人生，其实很被动，在很多时候我们无法自由自主地选择自己的生活，这是受外境所限，没有办法的事。但是，我们的精神世界却可以自由自主，只要你有一颗禅心，只要你觉悟到，精神上是否独立与物质上是否匮乏是没有必要联系的，所以，尽管人生很被动，但我们却是可以很主动的。
平心去想，我们生活中所有的问题、矛盾、不痛快，都是缘于我们过于执着自己的主观看法，如此便有了烦恼和苦痛，看来，这都是我们自己制造出来的啊，也真是自作自受。要解决掉这些烦恼，别人是无法替代的，我们只能自己去解决。
首先应该感恩一切众生，如果不是因为有了他们的存在，我们就不会在与他们的交往过程中产生烦恼，正是有了烦恼，我们才想到要让自己平静下来。看，这样一想，是不是觉得，那些曾经惹恼过自己的人也瞬间可爱多了。
在禅的世界里，所谓了悟到自心的本质，实则是要排除掉影响我们内心平和的种种执着和迷恋。禅学中所谓的“空”，是要把一切的妄念和执着清除干净，然而，在清除的过程中，又不会刻意地去想“我在清除执着”。这就好比，我们帮助一个人，却在帮助他的同时不执着于“我在助人为乐”，这样我们就会身心轻松自在。要想成为自己心灵的主人，那就要看住自己的心。这就像我们在日常生活中，要主动去整理房间、扫除灰尘一样。我们心灵上的污垢，也应该时刻拂拭。
人，最宝贵的就是生命，有了生命才能有一切，而禅，就是滋养我们生命的源泉，如果没有它，我们的生命就将是一片枯寂。当我们说，我们是自己心灵的主人，就是承担起人之为人的巨大使命，我们要让内心和谐，就必须善待生命中的一切，时刻净化自己的内心，时刻走在向善的道路上。
在生命中，实实在在能够把握的就只有当下这一念，如果错过了当下这一瞬间，那便意味着又失去了一个体悟禅意禅味的时机。因此，我们永远不要以为虚度光阴没什么大不了的，只有将死之人才会对自己虚度人生而痛悔，只有过好当下这一瞬的人，才有可能体察到禅的志趣。
当你看到别人沉浸在禅的喜悦中时，千万不要觉得疑惑或者盲目羡慕或嫉妒，因为你也有能力让自己沉浸在这种喜悦之中。
真理比生命重要，智慧比小聪明重要，可是反观我们生活中，竟然有那么多人如行尸走肉一般地活着，这真是令人吃惊啊！禅的精神中所说的“无心的智慧”，就是要我们荡尽心头一切的恶知恶念，斩断所有的执着和攀缘。
人身如此宝贵，生命如此短暂，既然我们能够认识到生命的可贵，那就应该把时间用在有意义的事情上，比如当你将要发怒时，及时地控制了情绪；或者管好自己的心念，不要天天都带着负能量。这些都是对自己、对大众极有利益的事情，做好了这些事情，我们才算是没有浪费自己的生命。
有一天，道谦找到他的好朋友宗元，希望宗元能够帮他开解难心的事。但宗元却说有几件事情是无法帮他的。比如吃喝、行走、睡眠等，这些事情是无人可以代替的。道谦想了想，便安心地去做自己的事情了。此刻他的内心非常平静，之前的浮躁已荡然无存了。其实我们也知道，朋友虽能够陪自己一时，却无法替代我们来生活。所以，踏实安静地过自己的生活，远比动辄就求助于人要来得开心。
这世上的任何一个问题、一件物品，都具有两面性。只不过，真正智慧的人能够看到这种两面性，而悲观的人却只看到了不好的一面。有时候，信心和勇气并不是靠着别人给予的，而是靠着自己给自己的，所以，还得把眼光给放开些才好。
