6/17/2025


有人说，在佛前许愿后，如果愿望实现了就一定要去“还愿”，而且还必须回到原先许愿的地方，这是真的吗？

其实，“许愿”和“还愿”在正式的佛学辞典中“查无此词”，虽说许愿和还愿的初衷是感恩诸佛菩萨护佑，但主要还是源自民间信仰，那么正信的佛教所倡导的是什么呢？我们来一探究竟！

许愿？No！

大部分人都会说去寺院“烧香拜佛许个愿”，但他们不知道的，实际上“许愿”两个字在佛教中是“查无此词”。许愿更多是来自于民间信仰，与拜求神明相关的说法，并非源自正信的佛教。在《辞海》里，许愿有如下两个解释：

◎【辞海】 许愿 xǔyuàn   

  1、向神明祈求帮助，并许诺愿望实现后，将以财物酬谢。

   2、事前答应对方给以某种利益。

这相当于带着求人办事的心态，你若帮我完成心愿，我就许诺做一些相应的酬谢。虽然愿望本身可能是好的，也带有承诺的履行，但仍然不能改变其交易的本质。佛菩萨早熄灭贪瞋痴、解脱轮回，哪里是因为人们许诺报答而出手相助。

至于“还愿”的说法，其初衷还是感恩诸佛菩萨护佑，能怀着感恩之心，回到佛教寺院再次礼拜诸佛菩萨，本身也是在为自身积累福德的一种方式。但是，诸佛菩萨和民间一些信仰完全不同，因此并不存在不回原处“还愿”会有不好事情发生的说法。

祈愿？Yes！

一般说来，佛弟子想要达成某些世间的愿望，会来到佛前祈请三宝加持，令自己善缘具足。至于愿望，有求健康、保平安的，有求免灾消障的，也有求事业顺遂或财源广进的。

在佛教中，对于这种情况称为“祈愿”。虽然只有一字之差，但却是出于对佛菩萨、对三宝的完全信赖而祈请，而不是你帮我完成心愿我就兑现酬谢的交易，在心态上、在因果上是有本质差别的。

例如，许愿之人往往会说“请保佑我家人百病全消，如果实现，我愿意为佛再塑金身”。在这里搞错了重要的一点，不管心愿是否实现，塑造佛像、吃斋念佛或多行善事，那绝对不是为愿望实现而做的利益交换，这些事本身是我们在为自己和家人积累福报。而大家期望中的“保佑”“消灾”或“延寿”，大多也是做了这些功德之后所带来的福报。何为因，何为果，一定要搞清楚！

同时，祈请诸佛菩萨的加持，并不意味着告知诸佛菩萨后即可包办。首先，愿望能否达成，也要看自身过去或现在是否做过相关的善因，三宝的加持之力可令善缘早日具足，但也不能无中生有。

同时，愿望本身是善愿，目的并非享乐挥霍或用以谋私。例如，求财不为自身享乐，而是为了更好地奉养父母、抚养子女、布施行善；祈愿晋升，不是为了满足权力瘾，而是愿意承担更大的责任、更好地去做利益大众的事情。

发愿？Good！

如果是一位已经皈依三宝的佛教居士，除了祈愿三宝加持实现一些现世福报外，一定记得要“发愿”。

发愿和祈愿也有不同，发愿更带有誓愿的意思，可以说是自身未来生命的方向。学佛，就是学佛菩萨的所言所行，最后也跟随佛菩萨那样证得菩提。所以，发愿的最好方式就是直接效仿诸佛菩萨的发愿。

发愿，也分为总愿和别愿。总愿，就是诸佛菩萨们共通的誓愿，例如四弘誓愿，“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。

别愿，指诸佛菩萨基于各身想法所立下的誓愿，例如阿弥陀佛四十八愿、药师佛十二愿等。我们可以根据自己的意愿，选择与自己相应的一位佛菩萨，来效仿他的发愿就可以了。

行愿？Right！

很多时候，道理我们都懂，但要做到就是另一回事。发愿不是照本宣科，不只是说出来听听，所以发愿之后，最重要的是“行愿”。

第一步，需要把这个愿望变成自己真正的想法，这不是佛菩萨的大愿，而是我自己发自内心最大的愿望。

第二步，把这个愿望分解成若干个步骤，到生活中去实现。比如发愿利益众生，我有什么特长和能力，能做哪些事利益众生；比如发愿往生净土，我的善业够不够，我的恶业都诚心忏悔了吗，平时念佛的用心到不到。没有具体执行细节的计划，要么是短暂的心血来潮，要么是虚无飘缈的幻想。

第三步，要有一种无我利他的担当。地藏王菩萨就曾发下大愿“众生度尽方证菩提”，我们也一样，发愿和行愿的过程中莫忘初心。诵经、礼佛、行善、做功德，并不是只为自己个人，在做功德回向的时候，心里想的人越多，愿力就越大，成就才越快。愿我们都能发起清净的愿，远大的愿成就他人、成就自己您曾在佛前有过怎样的祈愿欢迎留言，一起分享！