虽然身为佛教徒，可是无始劫以来，我们造了无量无边的罪业，如今又值此五浊恶世，我们修行和成就的违缘众多，而凭借自己的力量是很难从六道轮回当中解脱的。
凡夫人修行，就像小船行驶在大风大浪的海上一样，时而平稳，时而又会遭到外缘狂风的侵袭，可以说异常艰难。如果不随时随地以恭敬和信心祈祷，便会不由自主地融入世间的大海。
所以，我们要常常祈祷阿弥陀佛的加持，借助诸佛菩萨和护法神强大的力量，让修行之路更顺畅。
龙猛菩萨在《大智度论》中云：“佛法大海，信为能入。”祈祷也需要具足信心。人若没有信心，善法方面的功德就不可能获得。
《宝积经》云：“若不信之人，不生诸白法，犹如烧种子，不生根芽等。”意谓：人如果没有信心，想获得传承上师、诸佛菩萨和护法神的加持，以及无形的法利、道心、证悟，是非常困难的；就像种子已被火烧坏，则不可能产生根芽等一样。
《金刚经》云：“信心清净，则生实相。”如果我们有清净信、欲乐信、胜解信（不退转信心），就能生起真正的实相，证悟一切万法的本来面目。
《华严经》云：“信能生长菩提树，信能增益最胜智，信能示现一切佛。”如果有信心，经常观想、祈祷、顶礼佛陀，佛陀就会出现在我们面前。
祈祷的加持力非常迅速。就像太阳照耀万物，所有的花草树木都能同等得到阳光普照。同样，当我们用虔诚、恭敬、欢喜的心祈祷，每个人都能得到佛菩萨的同等加持，获得不可言说的智慧、信心、悲心、勇气。
多少回？千百回！轮回如此痛苦，你还在苦苦追寻，苦苦沉醉么？有幸值遇净土法门，获得告别轮回的船票，你可知有多幸运么？
有这么一群人，生生世世无缘大悲，辗转红尘甘做舟船只为唤醒你的回头是岸。恩师的教言，请谨记于心！
我们要想成为真正的修行人，就一定要先看破今世。当然，光是口头上说也没用，务必要想方设法深深认识到：名声、地位、财富、快乐等世人希求的诸法，只不过是梦幻泡影，实际上没有任何意义。
若能明白这一点，就会断除对今生的贪著，对佛法也不得不产生信心。轮回确实是个大苦海，这一点，每个人应该都有不同的感受。
不管你再怎么有福报，但没有摆脱生死的话，也不可能获得真实的快乐，就像不净室中绝不会有妙香一样。
只有依止了善知识，依靠善知识潜移默化的引导，我们才能改变自相续，诚如《大悲经》所云：“若有众生，遇善知识，得生善心……所作皆善。”这样一来，自己才能得到究竟解脱。
超越生死轮回之法，只有佛教中有，而要真正获得它，不经历一丝一毫痛苦，轻而易举就想得到，这是绝对不可能的。
不过，修行时越有违缘，就越有动力，以此也可提升自己的境界；如果一点磨难都没有，修行过于顺利，有时候反而容易退失道心。
要知道，师父的恩德非常大。往昔曾出世了数不清的佛陀，他们的大慈大悲也无法救度我们这些众生，直到现在，我们仍沉溺在轮回的大苦海中。
如寂天菩萨云：“饶益众有情，无量佛已逝，然我因昔过，未得佛化育。”昔日还涌现了不可思议的高僧大德，可我们因为业力深重、心不堪能，也没能成为他们慈悲观照的对境，甚至连见面的缘分都没有。
修学佛法的时候，恩师的教言要记在心中，时时去观想、去思维，这样的话，言行举止才会逐渐改变。
学佛法不像学气功一样，马上就有一些感应，只有自己的起心动念与法相应，久而久之，才能看破世间一切，对三宝的信心日益增上。
除了三宝之外，没有其他可依赖、可指望的靠山。这种坚定不移的信心，就称为胜解信。这种信心最为难得，是从骨髓里生起的信心，而不是仅留在表皮上的。
胜解信会让你对三宝产生完全的信赖：“今生乃至生生世世，不管是苦是乐，我一切的一切全部交付于您，除了您以外，我没有其他的皈依处。”这就好比一个孤儿，找到全心帮助自己的人后，会把一切诚心托付给他。
