《印光法师文钞》
“念佛之法何可执定？古人立法，如药肆中俱备药品。吾人用法，须称量自己之精神气力、宿昔善根，或大，或小，或金刚，或默，俱无不可。
昏沉则不妨大声以退昏，散乱亦然。若常大声，必至受病。勿道普通人不可常如此，即极强健人亦不可常如此。”
我们选择方法之时，应根据自己的精神气力以及往昔善根，或者大声念诵，或者小声念诵，或选金刚念诵，或选心中默念，都没有什么不可以。
昏沉之时不妨大声念诵以便赶走昏沉，散乱之时也可如此。但若经常大声念诵，必然导致生病。
别说普通人不可以经常大声念诵，就是身体极其强健之人也不可以经常如此。
念佛的秘诀
真念佛人，个个身上都有佛光！“阿弥陀佛”称为万德洪名，具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧，乃至无量的无量。
名号含摄一切法，虚空法界无有一法不包括其中，它超胜了无量无边的法门。
不仅释迦佛一生所说的一切法，十方三世一切诸佛宣说无量的法门，都离不开这一句南无阿弥陀佛。
念“阿弥陀佛”这句洪名，就等于将释迦佛四十九年所说的一切经都念尽了。把无量无边的法门统统都念到、统统都修了。
念这句阿弥陀佛，就是念法界全体，法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。
念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨，是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。
心心念念，心里头有佛，这个人成佛自然非常快速，佛怎么来的？佛是心成的，佛也是心想生的，天天想佛，不知不觉自己就变成佛了。
唯一能摆脱生死轮回，摆脱烦恼的方法，只有念佛求生净土这一条路。
阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，念阿弥陀佛名号，十方三世一切诸佛的名号，一切菩萨的名号统统都包括尽了。
名号功德不可思议。持阿弥陀佛名号超胜其他一切法门。发心念佛，佛光就照你。但不是只照你，是光明遍照十方世界念佛的众生。
妖魔鬼怪想找你麻烦，你有佛光照注，他不敢接近你。修学其他法门，债主扰乱你在所不免。
惟独念佛人，着魔机会少。
有着魔的是心不在道，如果在道上（道就是阿弥陀佛，你心想阿弥陀佛，口念阿弥陀佛，真正做到不夹杂、不间断，就是心在道上），决定没有魔障。
唯有死心念佛的人，魔对他无可奈何，临终佛来接引是佛的本愿，魔不敢来扰乱。
佛光遍照，对我们有摄受加持的功能，能帮我们消除业障，启发智慧。
我们一定要深信不疑，一心称念，必定业障一天天消除，智慧一天比一天增长，心地一天比一天清净。
我们在佛光注照中，为什么见不到？障碍就是你不信，如果你深信不疑，障碍就没有了，能老实念，老实就是一心念，佛光遍照、佛力加持就感受到了。
消业障最有效的方法无过于念佛，为什么很少人相信？业障太重了，想求消业障断烦恼灭罪业，不必求其他经咒，这一句阿弥陀佛就好，只要一心称念。
念佛要求一心，为什么不能得一心？这个想看，那个也想看，这个想听，那个也想听，一百年也不能得一心。看多了，听多了，心就乱掉了。怎么能得一心？
什么都不看，什么都不听，一句阿弥陀佛念到底，三年五载就得一心。真实心中念阿弥陀佛，就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
念佛没有分别、执着、牵挂、忧虑，世间事一切随缘，不攀缘，得诸佛加持，智慧能力增长，身体健康，面貌愈来愈好。
观音菩萨跟阿弥陀佛一样念我们、想我们，这是许多念佛人不知道的。所以他念的心不恳切，这个感应里有个障碍，消业障消得很少，
如果你知道我念他、想他，他就念我、想我，你念佛消业障就消得大了，就消得深了，为什么？他声声非常亲切。
这个念佛真的跟阿弥陀佛、观音势至心心相印。我们念佛，佛念我们。
阿弥陀佛”每念一声，就是阿弥陀佛为你灌顶一次。
天天念“阿弥陀佛”增高品位。身礼阿弥陀佛，口称阿弥陀佛，意忆想阿弥陀佛，这是极善。
读经、持咒、持戒、禅定都是善，统统比不上念阿弥陀佛的善。
真正的善，无比至善，就是念阿弥陀佛，要真心。不是真心的人，决定不能成就。
这一句“阿弥陀佛”将一切罪业全部都改掉了，世出世间一切善法，一句“阿弥陀佛”都圆修了。
佛教我们方法，念头才起，马上换成阿弥陀佛。“不怕念起，只怕觉迟”，念头起来不怕，怕的是你觉悟得不快。
什么是觉悟？阿弥陀佛就是觉悟。念头才起来，立刻就换成阿弥陀佛，也不要管刚才那个念头是善念？是恶念？一概不要去理。
只要念头一起来，马上换成阿弥陀佛。换得快，愈快愈好，不要叫这个念头继续增长，这是念佛的秘诀。南无阿弥陀佛！
