在我们的生活中，要怎么样才能离苦得乐，怎么样才能脱离贪等诸欲的大患，进一步消弭人生的种种苦难，而获得自在圆满的人生呢，这是每个人在修行的路上都要不断思考的问题。
纯洁光明的心性是人人本来皆有的，但是因为无明烦恼的遮蔽，而不能表现出光明的行为来，反而是顺着邪曲的欲心，生出种种的颠倒妄想。学佛的人，要能够细心地观察自己的过失，要时时了解自己内心的纷杂错乱的妄念以及由此引发的种种的颠倒迷乱的行为，并由此进一步断除种种的迷惑，而回到本有的光明之中。虽然有时我们也会生起发露忏悔的惭愧心，或是为公忘私的善良心，但是好的心念，往往不能够持久，好的念头，就好像是空中的浮云一般，很容易就被风吹散了。更多的时候，我们的身心是被种种的烦恼（贪、嗔、痴、慢、疑）所奴役，而丝毫没有自主的力量。当我们被邪曲的妄念控制时，见到喜爱的东西便拼命的追逐，见到讨厌的东西时便不顾一切地躲避，而不能审视我们的内心和行为，这都是我们被邪曲的妄心所控制而不得自由。只有依靠佛法的修行，与烦恼做种种的斗争并最终克服了它们，人生才会得到自在。我们每一个人，只要内在正直的心力很强，就会有向善向上的奋发力量，当正直的力量在我们的身上发展的时候，种种的烦恼习气就能够被我们克服，人生的善行增长，终能回到纯洁光明。我们学佛，是为了消弭人生的缺憾，使人生臻至美满。我们只有依照佛陀告诉我们的，息诸外缘，依法修持，庄严我们的身心，使自己的行为远离欲的垢染，同时放下自我，以纯洁的行为奉献给世间的众生，最终才能消弭人生的缺憾，成就无上的佛道。我们在最初发心学佛的时候，总是道心非常的高，充满了学佛的热情，整天想要拜佛、听经等，可是过了一阵子，这股热情便慢慢地冷却下来。我们学佛之所以没有好的成就，其中一个原因就是我们不能够坚持我们的初心，随着时间的推移热情消退，而不能继续精进不懈的前行下去。世间法上，很多人不管做什么事，做久了就会生厌，即便是很好的职业，做久了也会生起厌倦，所谓“做一行，怨一行”。修行的人同样会有这样的问题，最初发心学道的时候，总是充满了向善奋发的朝气，久了学道的心便冷了。心一冷，什么好的法门也不肯修，什么好的道理也不肯用功研究，这样学佛又怎么会有成绩呢。但是，要如何才能保持初心不变呢，最好就是要不断地策励自己，不断地检讨自己，比如，每天检视自己有没有把修持的功课做好，有没有做错什么事……时时处处这样不断地检视自己的身口意三业，虽不能完全地保持住初发的一念心，但是也才不会完全失去学道的心。自我鼓励，自我检讨，不要随便的放松自己，只有这样，我们才能将最初的修道之心保持着，才会有继续前进的动力与精神，也才能在学佛的这条道路上真正的做出一点成绩来。
