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善果，是这么来的
2023/6/17
在佛教的世界观中，我们的生命并不是断灭的，而是由一段又一段生命连接成的一种相续不断的状态。我们在上一段状态中所种下的因、做下的事情，都会影响到下一个生命阶段。
佛教讲因果，种何因，得何果。很多人认为只要向佛菩萨许愿，便能实现自己的愿望，这完全是以世俗的心态误解佛法，祈求的结果并不是佛菩萨赐予的，而是自己的善因与清净外缘和合后所感的善果。
因果是这个世间的定则，任何人都离不开因果；它是一种法则，有因一定有果。
《华严经》上说：“一切诸报皆从业起，一切诸果皆从因起”。世界上所有事情都是在因果当中，没有任何一件事情是侥幸、偶然的，一点一滴、一饮一啄，皆有前因。
因缘果报的道理真实不虚。现在种什么因，未来就得什么果。例如：我们对人很尊敬，别人也会对我们很尊敬，这就是因果。
就像学生在学校念书，现在努力勤学、用功读书，这就是因；将来能够得到一个较好的学习成绩，这就是果。
所以说要得到什么果，都要依靠自己种下什么因，不能妄想依靠别人来完成。
“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”假使经历了久远的时光，众生所做的事情，造下的业也不会消亡。待到因缘成熟之时，这个果报就会显现出来，这便是因果的道理。
过去有一个人问禅师说：“我身体一直很不好，我到处求神问卜，但是却毫无帮助，请您指示我到底要不要信神呢？”
禅师听了就亲切的问他：“请你看前面那一个村落的农民，假使在春天时，他们不去耕田播种，而只是天天在神的前面祈求赐给他们丰收，您想到了秋天，神会赐给他们丰收吗？”
那个人说：“我想不会的。”
禅师说：“你答得好，现在再问你，如果一个农夫在春天很努力的去耕耘、播种、灌溉、施肥、除草，但他并没求神赐给丰收，你想他在秋天会不会有收获呢？”
那个人说：“我想他仍然会有收获的。”
禅师说：“现在我再问你，一个人如果不务正业，不去运动，你想这个人的家境会好吗？身体会健康吗？”
那个人说：“这是不大可能的。”
在佛教的教义里是主张因果的，因果就如同农夫种田一般，播撒种子就如同是前因，只有播种了，然后勤劳地去灌水、施肥、除草，这样在结果时才会有收获。
凡事必须付出才有收获，古语“一分耕耘，一分收获”就是此理。当然，生活中，因果无处不在，也许我们不经意的一个善举就种下了一个善因，那么他日也许我们就会得到一个善果。
但是也可能我们不经意种下一个恶因，那么也许就要因此收到恶果。不论善果还是恶果，全在一念间。
信善有善报，恶有恶报，在与人交往中，学会宽容，多行好事，要时刻记得只要你对人笑，人便会对你笑;你对人好，人也会对你好。
因果是相互的，只要你愿意把爱心献给别人，别人也会愿意对你施之以爱。当你把爱献给更多人的时候，相信你也一定会收获到更多的善果。
关键词：善果，是这么来的
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